公元2021年，岁在辛丑，农历五月初六日，廖君携余登平江县城西郊之英集岭，访茶马古道，览英集亭古石碑，情致盎然，遂记以存之。英集岭地处城郊约四五里外，峰峦层叠，山麓田垄苗秀，有蛇形窄埂自山脚延伸，勾连外通。由山以上是为茶马古道，史载修于清道光年间，为民间义道。路皆青石为蹬，蜿蜒曲折而至山脊。余与廖君拾级而上，见四处林壑清幽，落叶满径；山阴道上，行者唯余二人。
是日天高云淡，南风知意，林鸟啁啾，吾二人且行且珍惜，一草一木，皆别有风致。谈笑间，遂至岭脊中央处之英集亭。亭以砖石砌就，四面实墙，东西相通，各有石拱门一；南向一墙已有半壁坍圮，北墙靠壁有长条木凳，呈一字排开，供行人坐憩。廖君为余指点，见东西门楣皆有‘英集亭’三大字，走笔雄浑而舒畅，有颜体余风。环顾亭内，得见古石碑四，其三刊录修道建亭始末及募捐芳名，其一为咸丰年间治安禁令布告。虽时光打磨，然字迹大体可辨。廖君抚碑览读，知此道乃清时瓮江乡人自发募捐而修，直通县城。此亭乃饮马饮茶之凉亭，碑文有言：其时行者云集休憩，景象之盛不亚于邮道。碑文中又有“俨骖腓于上路，访风景于崇阿”“十旬休假，胜友如云”等《滕王阁序》成句，廖君读此而大斥文抄公照搬现成不顾实景，言此为“哄抬物价，满嘴浮夸”，余立其侧，闻言大笑。后又览捐资名录，知归乡布政使张岳龄捐三千文，其余人各捐一千文、两百文、二十文不等。廖君又怪乎张岳龄之友李元度何以一文不捐，谓“友人自当捧场”，余又大笑：此乃瓮江贤者为本乡人谋便利之义举，次夫子（李元度名李次青）三市人氏，一文不捐亦在情理之中，何况“君子之交淡如水”。其后二人比肩共读治安布告碑，一字一句，漫读成诵，当时之乱世景象如在眼目，又想今日之太平安稳，不觉感慨系之。
岭上杂木丛生，修竹掩映，时近夏至而凉爽舒适，余与廖君盘亘于此，俯仰天地，尽得山川青空之美与林间清风之惠，觉身心轻灵虚空，两心契合而相悦，自由不亚于山风，和鸣有似于林鸟，良久不去。归途念及“胜友如云”之句，廖君曾叹，以为不过乡亲父老行旅途中暂歇，不可与滕王宴比，“胜友”云云，有夸饰之嫌；而余则以为，凡心性相投，志趣不落于俗媚，至此而望峰息心者，则可谓为胜友。由是笑言：“盖彼文抄公知百余年后当有吾二人同游耶？其谓胜友，盖如吾与子之友亦未可知也！”廖君闻言而笑，谓予善解古人意也！至城中而回望峰峦凝聚，古道与凉亭皆隐没其中，毫无影迹，如彼百年前之人事隐没于时间长河。呜呼！人事代谢，江山千古。可留者，唯其名也！而名，亦不过实之宾，于不识其人者言，又何异于甲乙丙丁。悲乎悲乎！人生之义，不过‘当下’二字而已矣。
余于英集亭，又感陋室之乐盖在于人。欧阳文忠公以为“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”；余则以为山水之意犹不在山水，而在胜友相携相惜，则一叶一声皆是风情，一砖一瓦可称华宇。今吾二人亭间流连，又岂意在于亭耶？
是以记。
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