望衡亭
地维天柱此孤石，月色江声萃一亭。历史的长河，总有些故事让人铭记在心，总有些感悟让人难以释怀。登临望衡亭，各种思绪，随远处的山，若隐若现，如湘江的水，来来去去。
望衡亭屹立于湘潭壶山之上。走进望衡亭如同走进画里。凭栏远眺，西南云气，百里涛声直奔眼底，北去的湘江为壶山巨石所阻，在这里拐了个大弯。每当端阳水起，湘水一改温柔委婉的淑女形象，咆哮着，浪花追逐着，掀起拍岸狂澜。
巨大的漩涡一个接一个，令人心胆为之颤栗。望衡亭，湘潭人难以释怀的历史情结。
春和景明时节，几行野鸭从杨梅洲方向顺水漂来，遇得轮船惊扰，野鸭用蹼划水，奋力鼓着翅，齐刷刷地向远方飞去。最后在天边形成几个黑点，渐而沒入天际，只给游人留下无尽遐想。
到了夏天，亭下的沙湾是消夏戏水的好去处。但见满河是人，笑声、击水声回荡在江面上空。过去，每年河伯总要招几个人去。多年前有十多个居士发慈悲心，在河边做了法事，并铸“南无阿弥陀佛”几个斗大的字悬挂在大堤壁上，说也怪，连续几年安然无事，游人依旧安享江水清凉。我想这也是居士对戏水人提醒带来的好处。
秋天来了，壶山上的红叶倒映在幽深的寒潭之中。一二渔翁荡着小舟，钓于碧水之上，静影沉碧，渔歌唱晚。直到太阳完全落山了，人还在暮色中发呆。
冬日来临，从亭上望去，空濛一片，远山隐隐的只有一条线，脚下的湘江也像犯了错的小孩静静的，低着头大气也不出。这时倒想起雪落原野千家静，梅发新枝万户欢的妙处来了。
走进亭中，宛如走进了历史的深处。认识的不认识的古人排闼而来。东晋时期，名将陶侃在潭州驻军时，曾在此处建钓鱼，望岳二亭。壶山有幸因此又名陶公山。到了唐朝，这里故事骤然增多。褚遂良因反对唐高宗立武则天为后，被贬至潭州。某日，他舍舟登亭并顺访壶山上的石塔寺，他预感到唐必有变故，遂留下大唐兴寺四字于寺内，至今匾额犹存。唐代诗人杜甫溯湘江而上在此留下了“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。高名前后事，回首一伤神。”的千古咏叹。诗人韦迢曾在此以湘江一夜黄与杜甫相唱和，因此此亭又叫黄叶亭。明清时此处建有观湘楼。到清末，此处又迎来一位奇女——秋瑾。因她夫家就在此处不远的义源当铺。她常来此处凝眸。面对异族当道，神州陆沉，她在此处留下“已是秋来无限愁，那禁秋里送离舟？欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流。”的满腹愁情。到得民国年间，此处一片荒榛。国军师长湘潭人王杰俊，于1928年主持拓宽街道，事成倡议重建该亭以作纪念。于是纯以石构，上下两层方型不亭巍巍乎立于孤石之上。王将军在围剿红军的战斗中阵殁，邑人于亭下立衣冠冢以为念。文革中碑被推倒。现在冢已平，碑移位于墙边。
走进亭中，还看见湘潭古城的繁荣。亭下的沙湾从明末开始即为粮食行集聚地。据县志，民国二十三年，沙湾有粮食行五十户，资金七万九千多元，全年营业额二百五十九万多元。当时一元可买一担米，可见“金湘潭”“小南京”不是浪得虚名。因为粮食行，沙湾宽裕粮行收了一个叫毛石三的学徒，据说他在此写下了“河水洗沙洲，湘江不住流。人住吊楼下，何日才出头？”少有大志，终成大器。此君日后开天辟地，成为了国家擎天之柱。
在亭中徜徉，徘徊，岁月无声，江河有浪，去的默默地去了，来的仍不急不徐地来着。在这去来中，只有我一人飘飘何所似，天地一沙鸥。而这一亭，与江堤一线，江水一泓，渔舟一点，远山一抹在历史的永恒中定格。
老 屋
旧宅虽被拆除多日，但无论白天黑夜，它总牵引着我，一步一步走到故宅的深处，走进往昔的岁月。
旧宅位于临江码头唐兴街左侧，旧时是唐兴寺山门之所在，谓古楼门。旧宅正对面是祖师殿，过去是船驾佬协会之所在。解放后，废殿为校名曰：燎原学校，直至1976年才停办。唐兴街在解放前号称正街，前有沙湾一线河街，后有新马路一线后街。几乎家家是前店后厂，小买小卖，五行八作，热闹一时。旧宅原在河街，三分之一在岸上，三分之二为吊脚楼，1958年一场大水，将房屋摧毁殆尽，整个家产只剩下两个抽屉，所幸家人无恙。旧宅的娭毑反复说当时干部风气好，槟榔都冇张一口，见该家无房屋，便将正街原李家瓦铺放瓦货的场地批准给该家盖房。当时建房可谓筚路蓝缕，用木架子一搭，用竹篾片一织，上面把瓦一盖，便成了遮风蔽雨之所。当时建屋时，正是1960年过苦日子的时候。其时，家无余钱，天天吃泥白菜，所以搭主架子的时候，正好一个熟人挑一担米到该屋里歇脚。屋主娭毑大喜，认为是家庭吃穿不愁的吉兆。此后，一家人在此屋檐下，过着平淡俭朴的生活。虽不富足却也充实，虽不美好也无遗憾，虽不崇高也不卑微。寻常日子天天过，湘水波澜静静流。
到了1978年，有了点余钱剩米。在屋主公公的主持下，买老火砖，买石灰，将一楼用砖卡好，结束了这家靠右侧有墙无壁的历史。当时缺钱，汽配的傅师傅还用车拖来一车黄泥巴掺到石灰中使用。到了1990年，在娭毑的主持下，三个姑妈出钱，将整个房屋改造、粉刷，遂成地下三间，楼上一间，四周全有墙的格局。
老屋的一砖一瓦见证着屋主公公和娭毑毕生不懈的奋斗，寄托着他们对美好生活的向往，倾注着他们对子孙后代的关爱。虽然老屋被拆了，只有门前的老樟树劫后幸存，迎风有声，似故人一般慰藉着后人的心。昨晚屋主后人又做了一个梦，梦见在故居屋檐下酣睡，忽然醒了，张目四望，面目全非，不觉清泪数行，故宅永远在梦中了，还是缄默不说的好，任春风吹散不老的记念。
这座旧宅就是我原来的家。
唐兴寺学校
辛丑牛年正月初一，正是春光明媚，疏影横斜，暗香浮动，陌上花开，君可缓缓归矣的时节，独立于湘潭望衡亭之上，却是另一番气象。
是日，游人稀少。唯见湘水携波涛万顷之势从衡岳而来，断岸千尺，江流有声，岁月无痕，胜迹常在。徜徉其间，凭栏远眺，正在享受月色江声萃一亭，地维天柱此孤石的无穷妙处。
忽然，从壶山上陶侃钓鱼的雕像后传来稚嫩的童声，竖耳细听，原来是有学童在朗读汪曾祺小说《徙》中引用母校的校歌歌词：
“西挹神山爽气，东来邻寺疏钟，看吾校巍巍峻宇，连云栉比列其中。半城半郭尘嚣远，无女无男教育同。桃红李白，芬芳馥郁，一堂济济坐春风。愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。”
仔细谛听，令人不由得一震，江山同风月，异代不同时，这首歌不是分明在说唐兴寺学校的人和事嘛？
说起唐兴寺学校，话就很长。首先要从褚遂良反对唐高宗李治立昭仪武氏为后说起。因褚反对立武氏为后被贬至潭州。一日至湘潭石塔寺，寺僧请褚留墨，褚预感武氏会作乱，遂改石塔寺名题曰大唐兴寺四字。后杜甫晚年寄寓湘江舟上来到该寺，写下了“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。高名前后事，回首一伤神。”的不朽诗句。往事越千年，因刘禹锡为石塔寺（唐兴寺）智俨法师写的碑铭名声在外，传寺中有宝。民国年间，寺遭土匪洗劫，故寺僧流散，遂成废墟。1927年，湘潭县第三国民学校先在十八总祖师殿办学，当时只有学生70人，教师3人。办学十年后，因声誉日隆，来者日众，校舍不敷需求，于是在1937年迁入现址唐兴寺内。上世纪60年代至80年代，该校一度改名为育红学校，但办学初衷不改。从此直至2014年，87年的时间一直弦歌不绝。
我有幸在1972年至1980年八年时间内在此发蒙、操童子业，深感在此受到了最好的教育，遇到了最好的老师，感受到了最公正的公平和党的阳光雨露。
先说最好的教育。一是考试只是检验学习效果，无升学压力。当时小学、初中、高中均系就近入学。大学系推荐入学。所以老师和学生、家长均无考试的焦虑。学好基本课程后，课余时间充裕。学生跳绳、点弹子、踢格子、斗鸡、打球、抓逃兵等游戏广泛开展。玩得热汗直冒，有的要爷娘到学校来寻人才回去。在又红又专的思想指导下，更多考虑的是立德树人。当时思想道德抓得紧，让小学生从小就往又红又专上走。1974年，一个班上有只方櫈子上写着打倒某某某五个字，搞得全校小学生对笔迹，一时山雨欲来，最后不了了之。本来是细伢子好玩，哪里会是阶级斗争新动向？二是劳动教育抓得实。先是在校园西头空地上栽了几坵白菜，后是在中间教学楼西侧搭个棚，喂了几头猪。这些事都是校工负责没有麻烦学生。只是在放假期间，因无东西喂猪，要求学生每人放假期间交足十斤菜叶。那时菜不贵两三分钱一斤，问题是学生普遍没钱。怎么办呢？当时居民普遍到湘江洗菜，黄菜叶一般会扔掉。学生伢子一是到江边捡菜叶，二是用一个铁丝钩子到江里捞菜叶。再后来，学校又在长城乡工农村办了五七农场。农场有几亩菜地和两亩稻田。初中生的任务就是一学期一周学农，学农期间就是每两人从学校厕所抬大半桶粪去农场。因有近5里路，学生年小个不高，难免不发生粪倾人臭事件。当时因抬起一侧，粪倾而出，一个初二名叫邱辉亮的女生毫不犹豫用双手将粪捧回粪桶。现在看起来不可思议，在当时却是理所当然，不让集体资产受损失。我们学校何菊初老师的儿子，代课的方老师与钟理一起因为学金舜华，在湘江游泳时看到江中间有木头，为捞回木头，最后方老师因体力不支，不幸殒没于江水之中。三天后，从木排下浮出时，不堪目睹，不忍鼻闻。时年不过23岁，令人好不伤悲。三是素质教育抓得活。那时的教材都结合生产、生活的实际。语文也好、数学也好，都是从实践中吸取的内容进行升华。音、体、美都开全了，不过都和政治联系得紧。
再说教师。因唐兴寺学校当时叫戴帽学校，现在叫九年一贯制学校，即小学初中一体的学校。所以老师的水平较当时河西区一般学校水平高了一个档次，用湘潭话讲叫“高了一篾片”。
当时的学校校长叫余志远，她有一个女儿不知姓名。她家就住在过去唐兴寺正殿的侧屋内。每天下课后，她都会坐在正殿坪前弹洋琴。余校长不时会指点她一下。在那个缺乏音乐的年代，与君歌一曲，请君为我倾耳听。算得上是唐兴寺学校内的一道风景。
副校长何珍玲兼少先队大队指导员。她教我们人民利益高于一切就是少先队的队礼。有一次，我冷汗直冒肚子痛得厉害。她一见，马上就说：“张岱同学，先去厕所。”我马上到厕所泻了一阵肚子，方得缓解。
教导处主任某老师，仿宋体写得好，在各种运动中，不知在墙上写了多少标语，不知写坏了多少排笔。
有真才实学的任教老师真多，他们也是真爱学生。那时都穷，一班总有几个学生交不起学费或缓交学费。老师一是问清原因，或是向上反应，或是自己代交。学生从不因为贫穷失学或受歧视。18班朱铁利同学父亲年事已高，母亲患有精神病，家真穷，每个学期二角钱电影费交不起，班主任段老师、谭老师先后代他交足，告诉他家长这是学校照顾。二是老师真的家访，全班每个学生家里都走到，对每个学生的成长环境有个全面的了解。
那时没有家教，老师使出全部本领，当时叫捉蚂蚁子上树，不叫树下有一只蚂蚁。吴泽刚老师上课让学生如沐春风，简直是一种享受。他讲谢璞的《珍珠赋》，讲怎样红线串珠，形散神不散，夹叙夹议，详略得当。讲细节描写，讲怎样抓住特点写出神来。他出的题目是《当老师走进课堂》，要求学生从人物举止、神态、课堂环境、讲课内容细细揣摩。有一次，他在课堂上点名提问：“什么叫主题？”同学答：“不知道啊！”吴老师没有责怪，他说：“有的人活了一世还不知道活的主题是什么，何况你们这些中学生呢？不过我还是希望你们好好思索一下人生的主题。”
有一次，班上搞元旦活动，吴老师用每个学生的名字给每人写了一首诗。他写给我的是：“欲登岱泰峰顶，览尽天下奇峰。须从脚下出发，一生付予攀登。”吴老师用诗告诉了我人生的主题。
小学二年级到四年级唐培华老师是116班的班主任。她要求学生极严格。课堂不准讲小话，不准做小动作，拾金不昧，衣衫整洁。她因招工去东坪镇家用电器厂工作。最后一堂课，她拿来一只橡皮胶圆筒，里面装着剩下的班费，收了多少，用了多少，还剩多少，一分不差，移交给班长。唐老师临财毋苟得的好作风在学生幼小心灵中留下了极深的印象。以至在同学们长大成人后为人民服务的过程中，做到了向老师学习，不妄取歧求，以不贪为宝，赢得了好口碑。
唐兴寺学校还有很多好老师，如张明霞、李辉霞、赵壁炎、罗树威、孙玲、何芳菊、刘必成等老师。那时忠诚于党的教育事业真的不是口号，立身三尺讲台，奉献一身光热是真实写照。吴泽刚先生有言：得天下英才而教原为一乐，为莘莘学子立极还须三思。
唐兴寺学校办学百年为湘潭输送了不少初级人才。如今又改成了庙宇，该寺想必以后会香火旺盛，只是会培养出大德高僧不呢？让我们在木鱼声中、香火缭绕中拭目以待吧。
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