位于平江县石牛寨之西的半山腰，有一个日月经天的屋场叫天井窝。
天井窝，天井山，天岳幕阜山，“三天”齐名，山寨相连，文脉悠长，天地人和，上善若水。钟灵毓秀，鸾翔凤集，物华天宝，人杰地灵。自然美景荟萃其中，千姿百态引人入胜，云蒸霞蔚，气象万千，堪称三分天下有其一之风景名胜之地。
落其实者思其树，饮其流者怀其源。
天井窝，来历非凡，源远流长。传说，盘古开天辟地之初，主宰天地万物之神灵，为了呈显河水不犯井水的功能与作用，流动与固定之间各司其职的责任感；顺应自然规律，熟悉自然，爱护自然，利用自然，改造自然而赖以生存等。赋予了这座丹霞地貌之寨，掣天接地之牛，绵绵思远之河为主心骨；更以独享清欢的天井窝为印记，撩起文情墨客忆流年，继往开来谱新曲，共鸣共奏，世代交替，和睦传承之乐章；珍惜上苍赐予芸芸众生繁衍生息的金木水火土，山川与河流。天地阴阳孕育万物，日月星辰普照众生；殷勤劳者享其食，公正效力赢良循；众心凝聚地爱人爱物爱世界的一往情深。
吕洞宾三醉岳阳楼的美丽传说可谓是天下尽知，声贯寰宇。然而，吕洞宾曾遨游石牛寨天井窝一带优雅深邃的故事，却又鲜为人知。堪比：
白酒密闭存地窖，
德人驭世方启封。
狂欢豪饮天助兴，
推杯换盏地开心。
天井窝，天井山，天岳幕阜山，这三天共振的洞天福地，如孪生兄弟仨，三足鼎立，气贯长虹。左右逢源生甘露，气势磅礴发祥云：撼动着酒醉心明悯苍生，游山玩水察民情的吕洞宾欣然而至，乐不可支。
话说，很久很久以前，正值一个春光明媚，风和日丽，花鸟同乐的良辰吉日，天井窝屋场来了一位不速之客，倍感意外的是位双目失明的年迈老者。令东家觉得特别诧异，因为他们从未见过盲人去过天井窝，尤其是一位陌生盲人独行至此，更是难上加难，不可思议。感动着天井窝人几乎是异口同声地说道：“歹嗒解，老先生啊！您真是神仙下界到寒舍吧！”说话之间，他们便热情地牵引着盲人进屋坐下歇息。女主人轻声细语，情到理周地忙乎着，把茶，烟，酒，果全摆上，视老人如贵客临门般款待。
原来这位双目失明的“瞎子”正是誉满天下，名副其实的吕洞宾佯装打扮，悄然至此观山寨察民情。
宾主寒暄甚欢之时，吕洞宾却在暗自思忖：人间曾有“狗咬吕洞宾——不识好人心”之说，为何在这山寨这初来乍到，素昧平生之家人的言谈举止中，却没有感受到世态炎凉，狗眼看人低的滋味，难道是被他们识破了自己的身份吗？
正在吕洞宾担心恐怕被泄露了天机的犹疑之际，房东便又客客气气地发问道：“先生您贵姓？”顿时，方使吕洞宾猛然从思虑中回过神来，于是便装成漫不经心的样子，似吟似唱般地答曰：
吕安题凤曾不遇，
洞天福地吾常居。
宾残日月相作伴，
吟诗作对交善缘。
东家望着俨然一个走江湖模样的吕洞宾，由然而生讶异与叹服：
两口相吻亦是回，
回味无穷打哑谜。
谜言谜语难猜透，
透古通今圣贤欤！
接着，东家便对自认为已经猜中了姓氏的“回”先生说道：“回先生，劳驾您不辞辛劳，远道而来，吃完昼饭之后请您到上房乐享休息。待到傍晚之时下山办事的男男女女，都会赶回家来共用晚餐，届时请您给阖家男女老少算算八字，问问前程，测测后运。一则好让我们这个安贫乐贱之家皆可沾沾您双脚踏平江湖路，一心扶起落难人的福气；二则也不至于让您跋山涉水枉来这僻居之隅一趟吧。”
东家借故说待到晚上一并测字算命，颇有“下雨天，留客天，留我不？留。”真心实意的留客之道。
心知肚明的吕洞宾，面对诚心留宿的东家，且自叹不如地道：“哎，不瞒您说，天生愚钝的我，游手好闲，不学无术。时光荏苒，人生易老，如今落得个孑然一身，无依无靠，痛苦不堪，悔之晚矣。加之敝人对那貌似神乎其神，却模棱两可且不经推敲的算命经，一是不想学，二也难以置信。今天我也不想颈上涂猪血，冒充斫脑鬼来糊弄您。同时还想顺便提醒您，千万不要相信那些江湖骗子的所谓神机妙算。那些好人好命好八字人物，皆是各自不懈努力奋斗与逆境抗争而赢得的结果。”
“回先生，请您莫激动，您不会算命无妨。只是您有所不知，在这名山荟萃，峻岭延绵不断的湘，卾，赣脉交融之地，自古以来就有这么个约定俗成的规定。凡是双目失明的算命先生“登门造访”之时，各家各户都不会把他们当作能自食其力的叫化子般对待，随意给一把米一枚铜钱予以打发。而采取众人抬一，众人拾柴火焰高的助残方式，把那些吃百家饭的算命先生当成有朋自远方来，不亦乐乎地接待，迎进送出。该留餐时必留餐，该留宿时必留宿。而且不会让先生坐冷板凳。当家人会主动把家中男女老少的生辰八字一个接一个地报出来，陪着听着那依照四柱推命的先生，作古正经掐指算命，侃侃而谈答疑解惑。这种约定俗成的助残方式便油然而生地形成了算命付钱，天经地义的交易。不知不觉之中便解决了算命先生不食嗟来之食的顾虑，使他们能赚到生财有道，自食其力，心安理得的钱。既体面又风光地娶妻生子，养家糊口。物质有了保障，心灵获得宽余，而便成为了名副其实的幸福美满之家。”
“啊，原来如此，恕老朽孤陋寡闻，方知真情自在人间。请您继续赐教，愿听其详。”吕洞宾如是说。
“回先生，不瞒您说，并非山地之人坐井观天，愚昧无知，硬是相信什么“人怕八个字，牛怕一根绹。”的命中注定。于期望那神通广大的算命先生预测未来，大显身手，逢凶化吉，解除捆绑命运的绳索，突破坎坎坷坷，赢来柳暗花明……
诚然，使外人无法理解的是，居住在这山山寨寨各个角落的百姓为何会对“瞎子走江湖——忽悠人”的残疾人而关爱有加呢？这种无缘无故之爱，且长盛不衰的凝聚力是怎么产生的呢？
究其原因不外乎是坚持崇尚先贤教诲“侧隐之心，人之端也。”坚持扶残助残的道德情操永不言弃，便习以为常地形成了积善存德的公序良俗。
尤其是在那软肩膀挑不起硬担子，治国无道，理民无方的统治时代，各人自扫门前雪，可以做到助残扶弱啊。
搭帮民间自发自治，把帮扶双目失明的盲人当成了应尽的义务。这种把钢用在刀刃上的帮扶行动，收到了瞎子讨老婆不在话下的功效。由于走江湖的盲人测字算命的收入不菲，择偶标准如水涨船高。但他们选择伴侣不会以漂亮为前提，皆以聪明勤快，纯朴善良，能说会道，擅长当家处世为首选。在六根不全的范围内择偶配，算命先生几乎成了适龄女性谈婚论嫁时，心宜的白马王子般。所以很少有算命先生打一辈子光棍，只有那些好吃懒做的二流子才终生讨不到老婆的状况。
身残志坚的配偶之家，同命相连的夫妻及家庭成员，他们特别珍惜来之不易的帮扶，自律于省吃俭用，奋发图强。一般开亲对眷不到二十年之久，他们孕育的子女便长大成才。穷人的孩子早当家，心心相惜，敬老爱幼，和睦相处，各尽所能，把一个当年面临破碎的家庭经过全家有一分力发一分光的不懈打造，而夯实成了一个人兴财旺，牢不可破的家庭。所以，一般到了50岁左右的算命先生几乎不会出门去赚那算命钱了，守在家里，耳听八方，悠哉悠哉于自立自强的家庭之中坐镇指挥。”
“您的叙述，令我脑洞大开，匪夷所思。今日仓促打扰，尚未来得及问您贵姓嘞？”有备而来的吕洞宾莫不是明知故问吧？
无拘无束的东家，兴奋之余，便用当地的夜歌腔调唱道：
天佑敝姓十八子，
井水相偎几千秋。
窝凹颐养乐似仙，
记功忘失复绵绵。
“啊，贵姓李。李老先生，您出口成章，叙事有据，颇有隐士之才，君子之风也！您身居这山青水秀之中，与树为邻与鸟为伴，仰观风云变幻，静若山岳，心如佛海，令老朽无限钦佩。
不瞒您说，老朽今日冒昧打扰府上，可谓是无事不登三宝殿。事因敝人于大前天晚上似梦非梦之中，闻到一种如雷灌耳之声，似牛非牛之语，煞有其事地鸣呼：“饮平江石牛寨，天井窝泉水，可治眼睛复明。”仅剩遮身之光的我，喜不自禁，谢天谢地！日夜兼程，终于找到了引人入胜的石牛寨。今日有幸拜见您，承蒙阖家热情接待，不胜感激之至！
老朽实想驭梦而行，在府上住宿几日，虔心齐戒，饮天井泉水，治双目复明。有道是在家靠父母，出外靠主人，期望您广施恩泽，成全敝人的奢求欲望？！”
“哈哈，只要不嫌弃山寨人家的粗茶淡饭不适合您的口味就行。况且您又是在赫赫神牛应梦显灵于千里之外：“‘饮平江县石牛寨，天井窝泉水，可治眼睛复明’的有缘人士，能让老朽也能尽到地主之谊，出一份绵薄之力，岂不是做了一件求之不得，力所能及之事吗。”
话毕，佯装成盲人的吕洞宾，与守寨有责的李老先生并行而至那近在咫尺的天井窝井旁边，二老面朝清澈见底的泉水，心有灵犀，念念有词，以通神明之德，以类万物之情。
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