提起国画大师张大千，大多数人都如雷贯耳，而说起张大千的恩师曾熙，则很多人并一定不了解。这位清末民初的书法家、画家、教育家和政治家，有着“南曾北李”“海上四妖”的美誉，对中国近现代书画史产生过深远影响的艺术大师，如一座隐藏深山的古寺，寂静地湮没于尘世，似乎渐渐被世间遗忘了。
2021年10月23日，“独留苍翠照山川——纪念曾熙诞辰160周年书画特展” 在湘江之畔的湖南美术馆展出，八十余件书法作品、十五通手札、七十余件画作，如一幅被拭去尘埃的巨幅画卷，似一座温润古雅的时光宝盒，让人们走进曾熙的艺术世界，尽享一场饕餮的视觉盛宴，也让我们品味到这位大师的传奇人生。
两岁丧父，小神童囊萤照读中“亚元”
1861年11月19日，曾熙出生在湖南省衡阳县石市乡石狮村一个贫苦家庭。两岁的时候，父亲病逝，撇下他和母亲刘氏相依为命。刘氏靠为人缝补浆洗为生，含辛茹苦地把曾熙养育成人。通晓文墨的舅舅成了曾熙的老师，教他读书识字。小曾熙天资聪颖，勤奋好学，家里没钱买纸时，就以木棍画沙练字；没有灯火，便常常去田野捉萤火虫，把这些萤火虫聚集在一起，用作读书照明的灯光, 囊萤照读。八岁时，他就能吟诗赋对, 写得一笔好字；逢年过节，他还帮着邻居们写春联以补贴家用，是村里远近闻名的小“神童”。
叔父曾广筵是曾熙生命中的贵人。1882年，叔父开设了敬慎堂，亲自教学。学成后，曾熙留校任教，后考入船山书院（衡阳市一中前身）学习，拜船山书院山长邓辅纶（“湖湘诗派”中坚人物）为师，并随邓老师转学金陵文正书院。虽然幼年就失去了父爱，但在母亲、叔父、婶婶和舅舅、舅妈等亲人和老师的关爱下，曾熙像一株顽强的小树，健康快乐地成长。
1891年（光绪十七年）起，曾熙的人生开启开挂模式。31岁的他来到长沙，在湖南学政张亨嘉引荐下，被选拔到湘水校经书院深造，并参加了科举乡试。
揭榜之日，众人围观。按照乡试题榜的规矩，从第八名开始报起。曾熙对八、七、六、五名的唱名毫不在意，只是半闭着眼睛，气定神闲地对嘲笑他会名落孙山的同伴说：“我榜上一定有名！”当报过第四、第三名的时候，曾熙突然睁开眼睛：“第二名亚元一定是我！”果不其然，他以第二名的成绩考中举人，榜名荣甲。回家后，曾熙兴奋地向母亲报喜，并写下“亚元”二字的隶书匾额，以示庆贺。
南学津梁，南路师范学堂桃李满天下
学而优则仕。在湖南巡抚推荐之下，曾熙来到北京，在兵部供职，随大帅刘坤一参加了山海关防御日本侵略之战，未曾想大败而归。
1895年（清光绪二十一年），康有为、梁启超、曾熙、李瑞清等集结数千名举人，联名“公车上书”，反对在甲午战争中战败的清政府签订丧权辱国的《马关条约》，支持维新运动。1903年（清光绪二十九年），他在殿试中考中进士，升职任兵部主事兼提学使、弼德院顾问。而当曾熙的仕途正走得一帆风顺的时候，八国联军的入侵，打碎了他的报国梦。他不得不带着母亲和全家人逃离北京，回到衡阳老家。
回到湖南后的曾熙，将全身心投入到教育事业，先后担任衡阳石鼓书院和汉寿龙池书院主讲。1904年，受湖南巡抚陆元鼎委任，曾熙创办湖南南路优级师范学堂（今衡阳师范学院），担任第一任监督（即校长）。曾熙倡导“南学津梁”的教育思想，除了行政工作外还亲自授课，在这里一干就是六年多，同时兼任衡清师范学堂（今衡南一中）监督。1907年，他担任湖南高等学堂（现湖南大学）监督并当选湖南省教育会副会长；1909年，当选湖南省咨议局副议长。
教育家曾熙培养了一大批教育界和文化界的优秀人才，为近代湖南乃至中国的教育事业作出了重要的贡献。辛亥革命后，在谭延闿（曾任湖南中路师范学堂（湖南第一师范前身）监督）的陪同下，孙中山曾两度登门拜访曾熙，请他出来共襄国是，他均力辞不出。1913年，曾熙被选为湖南省议会副议长，辅助时任湖南省都督的好友谭延闿完成参议员选举等工作。1914年，曾熙挚爱的母亲刘氏病逝，这对年过半百、事母极孝的曾熙来说，不啻为一个沉重的打击；清廷的没落、动荡的时局，也令曾熙对政坛心灰意冷。
绝意仕途，年过半百当“沪漂”重启人生
1915年，在教育家、书画家、挚友李瑞清（清道人）的邀请之下，曾熙离开湖南政坛和他的家乡，移居上海，将半生的繁华和荣耀全部归零，55岁时成了一名“沪漂”，大隐于市，把全部身心投入他钟爱的艺术领域，以鬻书画诗文及设帐授徒为业，完成了从清末最后一批士人向民国第一批职业书家的转型。
年近六十时，曾熙没有停止学习的脚步，开始学画。他从“元四家”“四王”“四僧”以及“明四家”董其昌等的绘画理念和技法中学习精髓，领悟到“以书入画”的真谛，笔法方圆并用，枯润并使，正锋、侧锋、逆锋纵横驰骋，变幻无穷，两三年的时间内，就在高手如云的民国海上画坛脱颖而出，作品与吴昌硕的画作一同到日本参展。
至此，曾熙开启了他人生下半场的高光时刻——与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称“海上四妖”，与李瑞清、沈曾植、吴昌硕并称“民初四家”。曾熙的高徒张大千曾回忆道：“许多人学习画，往往自己认为年纪大了，学习来不及了，其实此一观念是要不得的。曾老师一代画家，他的学画却是在六十岁以后开始的，可见天下无难事，只怕有心人，真是不易之论。”
“北李南曾”，伯牙子期书界双子星
那么，为什么李瑞清对曾熙的影响如此之大呢？为何他能说服年过半百的曾熙背井离乡去上海发展？
李瑞清生于1867年，比曾熙小六岁，是江西临川（今抚州）人。因父亲李必昌在湖南做官，他从小在长沙生活。1891年，在长沙读书的曾熙与李瑞清相识，两人一见如故，自此结为莫逆之交。
曾熙曾在题李瑞清临《毛公鼎》中描述道：“当髯（曾熙自号农髯）居长沙天心阁，欧阳君重语髯曰：“有李痴者，殆古人也。及见，方作书，墨濡口颊。与语，其声泠然，其言寥廓。几上稿书，则大篆橅《尚书》文。他日，仲子(李瑞清字仲麟)过予斋，相与语竟日。时髯方从衡百家，俯仰古今，视当时人无可当意，独爱仲子，仲子亦爱髯，遂为莫逆交。”天心阁下，爱书法如痴的两位好友竟可以宅在屋里讨论书法几天几夜，可谓高山流水。
1894年，两人一同进京赶考。行前，李瑞清的母亲拉着从未出过远门的儿子的手叮嘱道：“你和曾熙像兄弟一般，我才答应你俩结伴而行，否则我是不会放心让你去的”。在京师，他们同居达智桥胡同松筠庵（杨椒山祠），形影不离，遍搜旧拓，切磋书艺——“寝共衾席，而出必同车马”，在生活上，曾熙给了李瑞清兄长般的照顾。
1895年，中日甲午战争爆发，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，举国哗然，群情激奋。悲愤至极的曾熙和李瑞清在康有为、梁启超等人号召下，在松筠庵与湖南诸举人集会，“公车上书”，反对议和，愿效仿文天祥、史可法，可谓铁血丹心。
曾熙在京任职其间，李瑞清也随后考入翰林院，被选为庶吉士，两人往来更加频繁了。辛亥革命爆发后，李瑞清辞去任职六年的两江师范学堂（今南京大学前身）监督职务，来到上海以鬻书画谋生。
1915年年底，曾熙到上海看望老友。在李瑞清力邀之下，曾熙决定告别官场，驰骋艺坛。已在上海声名鹊起的清道人（李瑞清自号）立马忙前忙后，为曾熙打开上海市场鸣锣开道：为曾熙撰序订润格，在《民国日报》刊载《曾子缉书例》并代为收件；发动媒体朋友在《民国日报》等报刊发表文章，向社会广为推介：“衡阳曾季子先生名熙，湘学士，所称子缉先生是也，自号农髯。昔年官京师，与清道人同学书，书名满都下。客秋游西湖道出沪上，清道人因留在沪同鬻书，先生书与清道人相颉颃。清道人夙自负，于时贤书无所可否，独好先生书，以为有晋人风，其书名贵可想，为志数语，以告当世之嗜书者。”
李瑞清喜学金文及碑刻，自称“北宗”，而曾熙则好《瘗鹤铭》、王羲之等，自称“南宗”，“北李南曾”成为晚清及民国书法史上的璀璨双星。
“有墨皆泪”，农髯阿梅君子之交泣鬼神
曾李二人互相推崇，在他们的字典里，没有“文人相轻”，只有“惺惺相惜”。
1916年，李瑞清五十岁生日这一天，曾熙记得《黄庭经》有句“寿专万岁将有余”，于是精心临写王羲之《黄庭经》一卷，为挚友祝寿。后来，震亚图书局大量出版了他们临习、书写及收藏的碑帖，曾熙还在《清道人节临六朝碑四种》等出版物上为清道人作品提跋。李瑞清为官时刚正清廉，到晚年家境日渐困窘，曾熙就把自己的学生介绍到他门下，其中就包括张大千。但凡有人来求题字，他总说：“李梅庵的字比我写得好，应该求他写。”李瑞清对曾熙也推崇备至，对学生说：“曾农髯先生今之蔡中郎（东汉文学家、书法家蔡邕）也。中郎为书学祖，农髯既通蔡书，复下采钟王，以尽其变化。所临爰承碑，左右倚伏，阴合阳开，奇姿谲诞，穹隆恢廓，使中郎操觚，未必胜之。”
沪上打拼四年后，在李瑞清帮助下，曾熙将家人接到上海定居。为了切磋书艺、互相关照，李瑞清特意搬到了离曾熙的新居更近的谦吉东里。1920年，54岁的李瑞清突患中风病逝。曾熙悲恸之极，含泪作挽联：“道德我师文字吾友，永诀此日相期他生”。曾熙一手操办李瑞清的丧事，偕他俩共同的得意门生胡小石（曾任南京大学中文系系主任）等将挚友埋葬在金陵牛首山，并在雪梅岭之罗汉泉旁边修建一座玉梅花庵（李瑞清生前斋名），在四周种下300株梅花树，以纪念一生好梅的梅庵先生（李瑞清号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人）。
玉梅花庵落成后，曾熙撰写楹联：“六朝山色今尤在，百世人伦我所师”，请两人共同的好友、时任国民政府主席的谭延闿书写。每年春秋两季，曾熙必到梅花庵祭吊老友，并经常画梅咏梅，以寄托对天各一方的梅道人的哀思。
李瑞清生前曾花四百元买到宋代陈希夷的一副对联:“开张天岸马，奇逸人中龙”刚在家里挂出,就被酷爱收藏古董的康有为看见了，硬是把对联“借”了回去。而李瑞清去世后,康有为仅送了一副挽联和六元大洋的奠仪，借去的陈希夷对联却迟迟不还。曾熙闻讯后很生气，写信给另一老朋友沈曾植（清末民初著名学者、书法家）说：“梅庵身后这么穷,康有为太对不起老朋友了！他如果不把对联还给李家,我要请律师打官司！”最后费了九牛二虎之力,方才从康有为手里把对联要了回来，可见他为人之仗义。
对李瑞清的后人和门徒，曾熙也给予了长辈般的关爱。他鼓励李瑞清的侄儿李键来上海继承家学，将李瑞清的书艺传承下去，并亲自给他定润格。
1926年3月，值李瑞清六十冥诞，思友心切的曾熙嘱咐高足张大千为李老师画像，亲自题跋：“赤子之心，大人之度。三古舒翔，六经作注。世钦其学，我惜其遇。黄冠草履，岂志之素。有墨皆泪，孤忠谁诉。天阙之山，出云吐雾。灵之游兮，嗟叹行路。”高度评价李瑞清的人品、学问和节操，抒发对挚友早逝的惋惜之情。
髯髯相惜，张季爰师承曾李名振海上
1919年的一天，上海著名酒楼“小有天”热闹非凡。从日本留学归国不久的张大千在书法家朱复戡和二哥张善孖引荐下，正式拜曾熙为师，在这里举办了隆重的拜师宴。李瑞清、商笙伯、姚云琴、熊松泉等上海书画界名人均在场见证。完成三叩首拜师仪式后，曾熙为张大千取学名“猨”（后改为“爰”），字季爰，教他学三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻。不久，曾熙发现张大千才能不一般，又主动介绍他拜李瑞清为师。
曾熙喜欢石涛，擅画山水松梅；李瑞清喜欢八大山人，擅画花竹松石，两人都精于鉴赏、富于收藏，在曾李两位老师的影响下，张大千“效八大为墨荷，效石涛为山水，写当前景物，两师嗟许，谓可乱真”。张大千毕恭毕敬地跟着两位老师，遍学石涛、八大以及元明大家，每月把自己的作业送到老师家里，听老师谈书论画，遍阅古书画真迹。在两位曾在高等学府当过监督、有着丰富教学经验且收藏颇丰的名师共同教育下，张大千的进步一日千里，同时对诗词、古文、戏剧、音乐、篆刻等均广泛涉猎，融会贯通，在高手云集的海上画坛名声鹊起，逐渐走入顶层文人圈。
曾熙对张大千十分喜爱，引以为荣。1919年仲夏，20岁出头的张大千回乡省亲，从重庆寄去临摹《瘗鹤铭》作品以及二哥张善孖的画册，曾熙收到后十分欣慰，回信夸赞：“尊临鹤铭盖髯法，非李法也，甚好，吾道有传人矣。”没过多久，又致信表扬才华横溢的弟子：“贤弟书才，近所少见。髯书无可学，然得弟，吾门当大，亦自喜也。”将张大千视为自己书法的嫡传弟子，心中难掩“吾道有传人”“吾门当大”之喜。
64岁时，曾熙在大年除夕特意为张大千临《瘗鹤铭》，回赠爱徒。对张大千的画作，曾熙也给予很高的评价和期许：“季爰写石涛，能摄石涛之魂魄至腕下，其才不在石涛下。”曾熙经常给弟子的画作题跋。1928年春，曾熙为张大千临石涛《游黄山小景图》题跋：“独留苍翠照山川，洞壑泠泠响远天。最是松风无执着，吹将幽意落空禅。”诗画相融，珠联璧合，美轮美奂。1920年端午节，曾熙为张大千之父张怀忠用隶书书写左思《蜀都赋》四条屏，这成为张大千的传家之宝，至今仍珍藏在中国台北张大千故居。
1923年，张大千、张善孖弟兄回四川接父母来上海赡养，名扬天下的大孝子曾熙对两位得意门生的孝行颇为赞赏，书写长联以赠：“管夫人一门富丹青，白发挥毫，彩衣捧砚；潘太尉万觞罗丝竹，板舆日暖，兰砌风和。”张大千的母亲也姓曾，所以曾熙称张母曾友贞为“宗姑张老夫人”。张母寿诞之日，曾熙亲笔画《眉寿无疆图》为老夫人祝寿。后来，张父病逝，曾熙又亲笔撰写《张怀忠先生家传》并书。
师徒均是美髯公。三十岁生日时，张大千自画了一幅小像，曾熙开心地在上面题跋：“老髯之髯白于雪，喜子髯虬翠如墨。一十二年几席亲，每出一幅人叹绝。米书当作内史观，子画应为好古得。未必古人胜今人，此话难为世解说。”对弟子的赞美、欣赏和期许之意跃然纸上。张大千经常出重金从他人手中收集两位老师的作品，还将自己的藏品《天池石壁图卷》送给酷爱收藏的曾熙，以报答老师的知遇之恩。
成名之后，张大千立下规矩，收到一件老师的作品就还一件他自己的作品，这使得当时很多人去上海的文物商店或日本买曾熙的书画，以便拿到张大千那里去换画，从而掀起购买曾熙画作的小高潮，一时间，曾熙的画作售价不菲，一把留有曾熙墨宝的成扇可卖到上千块钱。
宅心仁厚 ， 上门喝汤实解弟子燃眉之急
除了在艺术上的点拨提携，曾熙对张大千的生活也给予了慈父般的关爱。有一次，住在上海的一位江西籍老画家急于回老家，要卖掉一批收藏的字画。张大千闻讯赶到，经商议，定价1200银元。当时张大千只有400银元，便付了个定金，一面向四川老家的父母求助，但这笔钱没汇到还欠人家800银元，张大千有些着急懊恼。这事不知怎么被曾熙知道了。一天，从未去过张大千家的曾熙突然到访弟子的寓所：“听说你家厨子的川汤做得好，今天到你家吃个午饭，就喝喝这个汤。”“好啊，好啊！”张大千受宠若惊地要厨子去张罗。落座之后，曾熙不经意地问起这批收藏品的事：“你的钱还没有汇到吧？这样好了，我昨天恰巧收到一个晚辈送给你师母的1000元寿礼，留200银洋给你师母，她就很高兴了，这800块钱拿来给你先付给人家，以免误了人家的归期。” 然后对自己的随同人员说：“你回去找夫人，快些把钱取了送过来”。老师这么顾及学生的自尊心，又巧妙地解了自己的燃眉之急，接到恩师雪中送炭的800银元，张大千十分感动：“曾老师真是太仁厚了！”。
多年以后，张大千仍对老师的仁厚铭记在心：“曾老师哪里是要来我家吃饭，他要做出随便中来的样子，吃顿饭正好派人去取钱，以免我尴尬不安。你看我们曾老师多能为别人着想，对学生、对外人都处处体贴人情，真是忠厚长者之风！”可以说，没有曾熙与李瑞清对张大千的指导与提携，就没有日后张大千的艺术成就。张大千在《记我的曾李二师》中追忆两位恩师对他的影响时说：“哪里敢说是影响，简直是受益甚多啊！”
亦师亦父，张大千师恩永记守孝三年
1930年新春佳节，曾熙的弟子们相约到曾老师家团聚。曾熙与弟子们饮酒挥毫，联合创作了《岁朝清供图》.张善孖画天竺，张大千画灵芝，丁六阳画佛手，马企周画水仙，廖寄鹤画百合，师徒联手，其乐融融。曾熙自题：“且倾新岁酒，四坐皆欢颜。汲修仁兄属补梅并题此，为庚午开岁之喜。”这年五月，张大千给恩师曾熙画了一幅小像并题跋：“衡阳曾农髯师七十造像。庚午五月二十六日，门人张爰。”未曾想，这幅作品，成为恩师最后的画像。
1930年七月初四，一代大师曾熙在上海溘然病逝，享年七十岁。曾熙和李瑞清的同门弟子们为曾熙举行公祭，而当时张大千不在老师身边，未能见恩师最后一面。一日为师，终身为父。1931年，为实现恩师叶落归根的心愿，张大千不顾时局艰难，交通不便，千里奔波，历时几个月，亲自扶送曾熙灵柩由上海运回衡阳安葬。安葬恩师后，张大千在坟茔旁用楠竹和茅草搭起一座墓庐，不顾山上蚊叮虫咬，为恩师守墓一月。之后，又为亦师亦父的恩师守孝三年，每逢曾熙的诞辰与忌日，不忘祭奠，完美的诠释了“师恩永记，父慈子孝”。
在湖南美术馆“独留苍翠照山川——纪念曾熙诞辰160周年书画特展”展厅中，有一幅《山水图》，是曾熙的未竟之作，而这幅未完成的作品，是张大千饱含深情地帮老师完成的。原来，在曾熙去世后不久的1933年，曾家后人在整理打包曾熙遗作，准备回衡阳老家时，发现了这幅作品。当时，张大千正好在场，就提笔补好了这幅作品，并留下题跋“此先农髯师未竟之作 癸酉十二月弟子张大千敬补并设色”。
这幅阴阳两世之后师徒合作的作品，成了见证十多年师生情谊的绝唱。清雅幽静的山水之间，一叶扁舟之上，一位老人在专注而悠闲地垂钓，“独留苍翠照山川，萧然一叶与天随”。这，或许是曾熙大师内心深处最美好的精神境界吧。
参考文献：
1、《曾熙书札》.曾迎三.上海人民出版社
2、《记我的曾李二师》.张大千
3、《拂去历史的尘埃：李瑞清与曾熙在上海》.欧阳剑桥
4、《曾熙与张大千交游考》.张卫武.《荣宝斋》
5、《曾熙书法》.张卫武.《大众书法》.2017年第3期
6、《台北故宫：张大千120岁纪念大展》.杨晓萌.雅昌艺术网
7、《曾熙与李瑞清交游考——曾熙事迹考析之二》.张卫武
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