踏青，也称春游，是每年春天人们热衷的一项活动，而这一民间风俗至今已有2000余年的历史。据《晋书》中记载：每年的农历三月初一到初三，人们都要结伴而出，到郊外游赏春景，感受春意。而一些文人雅士在踏青春游之时，倍受浓浓春意所感染，一个个不免诗兴大发，写下了不少有关踏青春游的名篇佳旬，给后人留下了宝贵的文化遗产。

在古代，人们春日郊游，为的是祛除不祥。晋代诗人张华的《三月三日后园会》一诗就说明了这点：“阳气清明，膏泽流盈；习习祥风，启滞导生；禽鸟逸豫，桑麻滋荣；纤条披绿，翠华含英。”晋代另一位诗人庚阐在与友人一同到郊外踏青之时则作了一首《游仙诗》：“乘彼六气渺茫，辎驾赤水昆阳。遥望至人玄堂，心与罔象俱忘”，短短24个字，就充分表现了诗人追求一种物我两忘的逍遥境界，说明了诗人当时置身美景，凝神遐想的心情。北魏时期的杰出诗人徐陵由于公务在身，只得于傍晚出游赏春，而晚间之景也使诗人浮想联翩，留下了题为《春日》的佳章：“岸烟起暮色，岸水带斜晖；径狭横枝度，帘摇惊燕飞。落花承步履，流涧写行衣；何殊九枝盖，薄暮洞庭归。”诗人神奇的联想，使读者仿佛进入了一个缥缈恍惚的神奇境地，隐隐约约好象消失在春日薄暮的最后一片彩霞中。

唐朝时期，春游踏青在全国各地颇为流行，《旧唐书》中记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青”，唐代孙思邈所著的《千金月令》中也说：“三月三日踏青”。此时此刻，亲朋好友相邀到郊外游玩时，或携酒相聚而饮，或策马探访名园，或放风筝，或打秋千。曾任翰林学士的诗人王涯在《春游曲》中写到：“万树江边杏，新开一夜风；满园深浅色，照在绿波中”，这就生动地再现了诗人踏青时的景色，在读者面前勾勒出一幅美丽的风景画卷。著名诗人杜甫每当春天来临时，都要到郊外踏青赏春，并写下许多脍炙人口的诗章。唐代宗广德二年，寓居成都的杜甫到郊区春游，触景生情地写下一首《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，诗人在此选择了江山、花草、泥沙、燕子、鸳鸯等自然景物，凝炼地写出春天欣欣向荣、生机勃勃的迷人景象，使人仿佛看到了一幅完整的春天画面。在这幅春意图中，一切都是那样的和谐、优美，逗人喜爱，令人陶醉。

到了宋代以后，踏青春游更加盛行，而且渐渐集中于清明前后。宋代周密所著的《武林旧事》中记载：清明前后十日，“载中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船萧鼓，终日不绝。”诗人陆游于春天到郊外踏青，看到美丽的春光，心旷神怡地写下了一首《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭，客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青”，短短4句，诗人踏青时的所见就跃然在纸上。另一位宋代诗人范成大在郊外踏青时被田园风光所吸引，先后以《春日田园》为题写下了许多诗章绝句，其中一首写到：“高田二麦接山情，傍水低田绿未耕。桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。”诗人在这里以景抒情，进一步描绘了当时的人们春游踏青的风俗。”

到明代以后，人们春游的兴致更高。清代著名书画家、扬州八怪之一的郑板桥，有一年春天邀了几位朋友一同到乡下踏青，看到春光明媚，蝶飞鸟鸣，也不由诗兴大发，随口吟出一首嵌满“春”字的《春词》：“春风、春暖、春日、春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫萌，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春鸟啼遍春芳。春色好，春光旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。又只见几个农人开口笑：‘春短、春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒，种上几亩春苗，真乃大家春忙。’春日去观春景，忙煞几位春娘，头插几枝春花，身穿一套春裳；兜里兜的春莱，篮里挎的春桑，游春闲散春闷，怀春懒回春房。郊外观不尽阳春烟景，又只见一个春女，上下巧样的春装，满面淡淡春色，浑身处处春香；春身斜倚春闺，春眼盼着春郎。盼春不见春归，思春反被春伤。春心结成春疾